GLORIA DÁVILA, OFRECE LIBROS ·"DANZA DE LA NOCHE", "LA FIRMA", EN CAPULÍ Y LA TELÚRICA DE MAYO EN SANTIAGO DE CHUCO
GLORIA DÁVILA PRESENTE EN
CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA
Construcción y forja de la utopía andina
OFRECE
"DANZA DE LA NOCHE"
POEMARIO
DEDICADO A
CÉSAR ABRAHAM VALLEJO MENDOZA
(ESCRITO EN LA TUMBA DE VALLEJO)
Y también ofrece una pieza teatral " Conquista de América" la que se presentó en Europa, América, Centro américa y hoy en Santiago de Chuco.
TELÚRICA Y MAGNÉTICA EN SANTIAGO DE CHUCO
21 AL 23 DE MAYO, 2010
MARCHA DE LA IDENTIDAD EN CHUCO
VAMOS
A CHUCO
CANTANDO
Y BAILANDO EN EL AÑO DEL CENTENARIO
DEL NACIMIENTO EN CHUCO
DE FELIPE ARIAS LARRETA "LAUREL VALLEJO"
PARA ÁNGEL GAVIDIA CEREMONIA DE ENTREGA
PREVIA AL VIAJE A CHUCO
Jueves 20 de mayo. 5.30 pm.
Instituto Raúl Porras Barrenechea
Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Colina 389, Miraflores. Lima. Perú Ingreso libre. Se agradece
su gentil asistencia
NUEVAS PRESENCIAS QUE SE SUMAN
A LAS NÓMINAS ANTERIORES
EN CAPULÍ 11,
VALLEJO Y SU TIERRA ARTISTA TEATRAL:
OSCÁTEGUI
INTELECTUALES:
GLORIA DÁVILA
ELBA ROMERO
SANIEL LOZANO ALVARADO
DELEGACIÓN DE CHEPÉN
QUE ACOMPAÑA AL PADRE
FERNANDO ROJAS MOREY
PARA HACERSE PRESENTE
EN LA MARCHA DE LA IDENTIDAD
BAJO EL EMBLEMA DEL "CENTRO
DE PROMOCIÓN INTEGRAL HUMANA:
VILLA LETICIA"
- RAUL CHÁVEZ ALVAREZ
- ERIBERTO GALINDO CARO
- FABIO GALLO GALLO
- RICHARD PEREYRA
- ELIZABETH MUÑOZ
- EDILBERTO FLORES
- MILAGROS CATACORA
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PLAN LECTOR,
PLIEGOS
DE LECTURA UN ABRAZO
CON VALLEJO
EN SU TIERRA Danilo Sánchez Lihón
1. Indoblegable y constante
actitud afirmativa
Capulí, Vallejo y su tierra llega este año a su décimo primer peregrinaje a Santiago de Chuco realizado de manera continua desde el año 2000, constituyendo una cruzada significativa en la trayectoria cultural de nuestro pueblo.
Las características de Capulí, Vallejo y su tierra, son únicas; en primer lugar: integrar caravanas de maestros y alumnos que parten desde distintos puntos del territorio nacional y desde distintos quehaceres, expectativas y sueños.
MILITANTES DE CAPULÍ
VALLEJO Y SU TIERRA
QUE REFUERZAN LA LEGIÓN:
ASISTENCIA A CAPULÍ 11: PERSONALIDADES CONFIRMADAS
PRESENCIA INTERNACIONAL:
CHILE: OLGA TORO MUÑOZ
ESPAÑA: FRANKLIN ORTEGA
ECUADOR:
- RUTH BASANTEZ
- NELLY CÓRDOVA
USA: JAIME SÁNCHEZ LIHÓN
VENEZUELA: OMIRA BELLIZZIO
Poeta ÁNGEL GAVIDIA: LAUREL VALLEJO 2010
ARTISTAS NACIONALES
MÚSICA Y CANTO:
- MARGOT PALOMINO
Cantante
- JESÚS PALOMINO
Folclorista,
intérprete de yaravíes
- DIÓGENES JARAMILLO
Trova de Santiago de Chuco
- ELÍAS RODRÍGUEZ
Cancionero de música andina
TEATRO:
- JUAN RIVERA SAAVEDRA
Actor teatral
- ÁUREO SOTELO
Dramaturgo
•- ELENCO DE TEATRO DE LA UNIVERSIDAD RICARDO PALMA
(TURP)
QUE VIAJA A SANTIAGO DE CHUCO EN ADHESIÓN A CAPULÍ 11, VALLEJO Y SU TIERRA A REPRESENTAR EN LA PLAZA DE ARMAS DE SANTIAGO DE CHUCO
EN FORMA ABIERTA Y GRATUITA: "MANUELITA SÁENZ Y EL LIBERTADOR"
OBRA DE RICARDO PALMA ADAPTADA POR ÁUREO SOTELO:
SIDNEY ESTACIO GARCÍA
OSCAR FERNÁNDEZ CASTILLO
SANDRA CASTRO PINEDO
ERIK OTERO ALBORNOZ
MARCO ANTONIO JUSCAMAYTA
ADRIANA POLACK SÁENZ
CARLA TABRA SÁNCHEZ
ALEJANDRA PÉREZ VILELA
NÁTALI APAZA OROPEZA
ANDREA AGUILAR SOBRERILLA
VERÓNICA SOLÓRZANO VIDAL
AUREO SOTELO HUERTA (DIRECTOR)
SE HA GESTIONADO LA PRESENTACIÓN DEL TEATRO DE LA UNIVERSIDAD RICARDO PALMA EN TRUJILLO EN FUNCIÓN ABIERTA Y GRATUITA AL REGRESO DE SANTIAGO DE CHUCO EL DÍA DOMINGO 23 A LAS 7 PM. ESPERAMOS RESPUESTA POSITIVA
OTRA PRIMICIA YA ES SEGURA LA PRODUCCIÓN DE NUEVO VIDEO TITULADO: "MARGOT PALOMINO EN LA TIERRA DE VALLEJO"
SE FILMARÁ CON OCASIÓN DEL CAPULÍ 11, VALLEJO Y SU TIERRA
DECLAMACIÓN:
SEGUNDO VARA BALCÁZAR
ASOCIACIÓN DE ESCRITORES Y POETAS DE ANCASH:
- ARMANDO ALVARADO B.
- DANILO BARRÓN PASTOR
- JAVIER COTILLO CABALLERO
- VERÓNICA SOLÓRZANO VIDAL
SOCIEDAD PERUANA DE ESCRITORES:
- ANA MARTHA CROSBY
- ENRIQUETA DELGADO
- VÍCTOR JOSÉ LA CHIRA
EDUCAP:
GUSTAVO ROJAS VELA
RICARDO GASTAÑADUÍ
CARLÍN CHAPIAMA DÁVILA
ASOCIACIÓN DE ESCRITORES "CIRO ALEGRÍA" DE HUAMACHUCO:
BANDER BACA TORRES
JORGE BALTAZAR FLORES
REYNALDO SANDOVAL DE LA CRUZ
ORLANDO BENITES DELGADO
SANTIAGO DÍAZ
INDIRA NIMA ALFARO
MARINO LAVADO
LUIS FLORES PRADO
UNIVERSIDAD CÉSAR VALLEJO:
- HERACLIO CAMPANA
- CARLOS CASTILLO M.
- JULIO YOVERA BALLONA
HUAMACHUCO: LUIS FLORES PRADO
CHICLAYO: LUIS CIUDAD
CHEPÉN: PADRE FERNANDO ROJAS MOREY
NIÑOS DECLAMADORES:
- Institución Educativa José
Faustino Sánchez Carrión de Lurín
- Asociación de Escritores
"Ciro Alegría" de Huamachuco
INTEGRANTES DE CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA:
- LUIS ALBITRES
- ARMANDO AZCUÑA
- CARLOS LEÓN M.
- BERTHA MORILLO G.
- RAMÓN NORIEGA TORERO
- FLORENCIA ROLDÁN
- RICHARD PEREYRA
- ELIZABETH MUÑOZ
- EDILBERTO FLORES
- RAUL CHAVEZ ALVAREZ
- DANILO SÁNCHEZ LIHÓN
(Son varias las personalidades aún por confirmar, tanto nacionales y de otros países hermanos, así como es numerosa la nómina de jóvenes asistentes de diversas Universidades, Institutos y Colegios del Perú)
ANTES DE LA PARTIDA A SANTIAGO DE CHUCO CEREMONIA SOLEMNE DE ENTREGA DEL "LAUREL VALLEJO" AL POETA
ANGEL GAVIDIA
Jueves 20 de mayo. 5.30 pm.
Instituto Raúl Porras Barrenechea
Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Colina 389, Miraflores. Lima. Perú
I
NFORMES
CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA
Teléfonos: 420-3343 y 420-3860
capulivallejoysutierra@hotmail.com
http://capuli-vallejoysutierra.blogspot.com/
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PLAN LECTOR, PLIEGOS DE LECTURA
¡YO ME ADHIERO!
Danilo Sánchez Lihón
"Marcha hoy de nuestra parte el bien ardiendo".
César Vallejo
MARCHA DE LA IDENTIDAD HACIA LOS CUATRO SUYOS: ANDAMARCA, CAJABAMBA, URIN CHUCO Y HANAN CHUCO
1. Vamos a hablar de la esperanza
Con ocasión de la realización de la peregrinación de Capulí, Vallejo y su Tierra a Santiago de Chuco y bajo el lema "¡Yo me adhiero!", realizamos el 21 de mayo por las calles del pueblo natal de César Vallejo, la Marcha de la Identidad.
En ella las agrupaciones que asisten y las instituciones de Santiago de Chuco portarán sus banderas y emblemas, sus insignias e iconos, así como se cantará y se bailará nuestros ritmos andinos y telúricos. Ojalá estuvieran allí los pallos y kiyayas.
Para eso, llevar sus pancartas, sus banderas, matracas y cornetas, así como ropa abrigada. Y un termo de mano para portar en él infusiones de toronjil, de hierbabuena o panisara.
O emoliente reconfortante y abrigador durante el desfile. O para llevar provisión de "calientitos" que entonan el cuerpo pero más el alma. Y que se podrán ir saboreando y compartiendo en el recorrer de las calles.
No olviden de tomar fotografías de las agrupaciones con sus símbolos y pancartas. Es hermoso ver flamear banderas lo más alto posible. Y con ello, como Vallejo diría, vamos a hablar y tratar en el fondo de la esperanza.
2. Tenemos que cultivar filiación y pertenencia
Y es que tenemos que cultivar filiación, que nos haga proclamar muy alto nuestra pertenencia: ¡Sierra de mi Perú, Perú del mundo, y Perú al pie del orbe; yo me adhiero!
Queremos de este modo cultivar y exaltar mucho en el Capulí la identificación con lo que somos, hacia nuestras querencias. Y no solo a ello sino hacia el porvenir que debemos acometer con coraje y entereza.
Las delegaciones que asisten han de llevar entonces sus banderolas, y portar sus emblemas, sus insignias y su iconografía.
Quisiéramos que en todo momento enarbolen y eleven sus estandartes y divisas. Especialmente en el pasacalle que se realizará en la noche del día viernes 21 de mayo.
Y a su vez en el desfile del día domingo por el perímetro de la Plaza de Armas, en la ceremonia de izamiento de la bandera nacional.
Porque nos proponemos como política cultural que cada asistente sienta que milita en una causa, en un ideal, que lo reconozca y construya en su agrupación, en su casa de estudios, en su pueblo, por pequeño que él sea, en su ciudad. Y se consustancie con la cultura a la cual pertenece.
3. Una esperanza en la cual creer
Cultivemos pertenencia. Incluso, o mucho más aún, para aquello que está soterrado. Mucho más valor tendrá si es algo que recién se rescata y estaba escondido.
Entonces hagamos con diligencia y devoción nuestros distintivos y escudos. Afinemos nuestros lemas y coreémoslo con el corazón exaltado. Bordemos las letras en nuestros brazaletes y pabellones. Encontremos el color adecuado de nuestros gallardetes. Y altas e inhiestas flameen las banderas en el viento.
Ha de ser esta versión décimo primera de Capulí una fiesta de la juventud. En donde se formen agrupaciones que cantan, que bailan, que proclaman poemas delante o detrás de las bandas musicales.
Cada contingente con sus antorchas o farolas, elevando cohetes al cielo, avivando y celebrando su identidad, entonando el himno de sí mismos, de sus centros educativos.
Y sea nuestro homenaje a toda clase de organizaciones, que hay que defender porque lo que nos hace falta es más institucionalidad. Y organizarnos en torno a determinados objetivos e ideales.
Lo importante es que se identifiquen con algo, con una causa, con una esperanza y una fe en la cual creer y militar.
4. Contingente innumerable
Esta vez hemos de salir en cuatro contingentes hacia los cuatro suyos: Andamarca, Cajabamba, Hanan Chuco y Urin Chuco. Y hemos de encontrarnos en la plaza en donde se realizará un rito de hermandad, cual es la ceremonia del abrazo y del beso.
Donde los amigos se abrazan y besan en la mejilla o en la frente. O en los labios si quieren hacerlo.
Allí las cuatro o más bandas entonarán huaynos y marineras. Y todos hemos de danzar y hemos de regresar, ya todos juntos, por la parte alta, hasta la esquina del chorro de Pichi Paccha, para luego bajar a la Plaza de Armas.
Allí ya estará listo el escenario para la primera noche de concierto del Festival Trilce de la Canción, la Poesía y la Danza Andinas.
Esto y mucho más se podrá apreciar y vivir en los días en que un innumerable contingente de simpatizantes y nuevos asistentes lleguen atraídos por conocer el pueblo donde nació César Vallejo.
5. Fe en esta hora
Y es que Capulí es construcción y afianzamiento de nuestra identidad, misión que es mucho más importante y de principio al ser el nuestro un movimiento que busca transformar el país con la cultura.
Porque más importa asumir una actitud vital, una manera de responder al mundo y a la vida, porque ello es una manera de ser fieles al país grandioso que somos.
Y esto es bueno hacerlo resaltando en Santiago de Chuco, pueblo que es cuna a la vez de un conjunto numeroso de hombres ilustres y algunos heroicos, que han consagrado su vida y talento a la redención del hombre.
Forjar una nueva actitud vital es lo que debemos hacer. Para ello lo más significativo ahora es encender el entusiasmo para que todos sientan que pertenecen a algo en particular. Y en general nosotros a la tierra de Vallejo y al Perú.
Adhesión a algo. Fe en esta hora y en esta atalaya, esas son las consignas.
6. Identidad gloriosa
Para ello, basta mirar dónde hemos nacido! ¡Mira tú, a lo que perteneces! ¡El Perú! Tiene raudales de cultura, de expectativas, de valores. Pero mejor aún: de desafíos. Por eso, ama tu tierra. Construye aquí. Despierta. Sacúdete. Date valor.
Reconoce el privilegio de haber nacido en un país íntimo e infinito, intenso e inagotable, dulce y apasionado. Que jamás se acabará.
Que siempre es distinto, que se renueva y recrea. De una savia y de una raíz muy honda. ¡Devoción por el Perú, es el lema y el salvoconducto!
Reconoce que has nacido en la raíz y en el cogollo de una gran cultura. Valórate y así valora lo tuyo.
Se trata de hacer estallar ahora una primavera cultural, como una gran eclosión, como un hecho extraordinario.
Un acto de reafirmación, de identidad gloriosa, de júbilo por ser andinos. Por tener la cultura que tenemos, de sentir y pensar tal y como sentimos y pensamos.
7. Sierra de mi Perú
De este modo nos preparamos para la gran marcha de los runas a nivel nacional. Bajo el lema: ¡Yo me adhiero!
Porque necesitamos amaneceres de dianas y clarines, de horizontes plenos de estandartes, de calles y arreboles llenos de banderas. Necesitamos celebrar la vida entonando himnos de fraternidad.
Porque la peruanidad no la da ni con el pisco ni el cebiche, menos el caballo de paso. La Identidad nos la da nuestra cultura ancestral, el Tahuantinsuyo, Machu Picchu, el runa simi, la tierra de los Chucos ... de donde es hijo egregio e ilustre nuestro César Vallejo. Por ello Capulí cada vez renace visitando su tierra, donde nos graduamos de peruanos, adquiriendo el título honorífico de IDENTIDAD.
Necesitamos luz de alborada. Del baile que ennoblece, que adora a las estrellas, del amor entre hermanos. De ser y sentirnos todos solidarios, todos extasiados de reconocernos vivos. Confiando unos y otros.
Importándonos más el brillo de identificación en las miradas de los ojos, entre quienes compartimos este espacio y este tiempo como circunstancias milagrosas.
Y gritando: ¡Sí, pertenezco! ¡Sí, me afilio!, ¡Voto por quedarme! ¡Sí, me solidarizo!
Y a todo pulmón: ¡Sierra de mi Perú, Perú del mundo, y Perú al pie del orbe; yo, me adhiero!
¿POR QUÉ CAPULÍ ES EN MAYO?
Danilo Sánchez Lihón
1. Asume, venera y cree
El peregrinaje a Santiago de Chuco, que organiza el movimiento Capulí, Vallejo y su Tierra, ¿por qué se realiza en el mes de mayo de cada año?
Esta pregunta surge queriendo encontrar y saber la razón de esta ubicación de Capulí en el calendario de celebraciones y fastos.
Y sobre aquellos hechos que ya se perennizaron y se hicieron certámenes esperados, continuos y eminentes en nuestra agenda cultural.
Y la respuesta es simple: porque el mes de mayo es el mes que más amó, que más admiración causara y que más evocación plasmó en sus poemas nuestro vate César Vallejo.
Y, en general, no solo él sino toda persona que ha nacido y vivido en esa tierra prodigiosa, lo asume, venera y cree así.
2. En su primer verdor
Y es que en los días de mayo los campos en Santiago de Chuco se visten de flores. Todo es verdor y algarabía de la naturaleza.
Hay fragancia de lo que germina, nace y crece, mientras bajo el cielo de añil intenso bogan las nubes blancas.
En mayo en la serranía del mundo andino todo es reciente, fresco y tierno. El maíz que se sirve en la mesa es el choclo. Y el choclo es maíz virgen.
Las habas que se degustan en la mesa a la hora de la comida son suaves y casi lechosas por ser prematuras, de un sabor dulce e infantil; y se comen apenas sancochadas.
Toda clase de verduras frescas se prueban en este mes. Y las frutas de las huertas se saborean cuando aún ellas están en su primer verdor y aún en agraz.
3. El mes que más amó
Pese a que el poema Enereida lo dedicó como una épica de enero, no es el mes que Vallejo prefirió y más amó.
Tampoco es el mes de julio, de los poemas del Terceto autóctono, mes de fiesta y adoraciones. Menos es setiembre con cuyo nombre tituló uno de sus poemas.
Es mayo, el mes de la fecundidad, de la inocencia y la vida nueva como promesa e ilusión.
Porque en Enereida no se ocupa de enero sino de su padre y de la vida como esperanza.
Porque el mes de julio más lo tiene presente en relación a la fiesta del Apóstol Santiago, la embriaguez y la imagen misma del santo reconocida más bien como el Dios Sol de los labriegos.
Y en el poema Setiembre, no hay mundo externo y no es el calendario del año sino el amor ausente el que se evoca, el amor hecho adiós y rasgado en despedida.
Como Setiembre es tristeza y es vacío; es pena, ausencia y desengaño de ya no hallarte nunca.
4. Cañas de mayo del lugar
En cambio mayo sí es directamente cantado como presencia y como naturaleza, retenida y vuelta a vivir y que se plasma en el poema del mismo nombre, como comentaremos a continuación.
Aunque, en diferentes otros poemas, circunstancias y momentos César Vallejo evoca el mes de mayo siempre con la emoción más honda, sentida y penetrante.
Así en el poema "Idilio muerto" diría con profundidad de imagen, refiriéndose a la andina y dulce Rita, acerca:
de su sabor a cañas de mayo del lugar.
Y en el poema "Capitulación", expresa:
Anoche, unos abriles granas capitularon '
ante mis mayos desarmados de juventud;
5. Lo pródigo, lo bello y lo cierto
Relaciona pues mayo a todo aquello que representa la plenitud de vivir, como en el poema XXXV de Trilce:
el tenedor absorto, su doneo radiante
de pistilo en mayo, y su verecundia
Relaciona mayo precisamente a lo que veremos ahora al ir y llegar en esta romería denominada Capulí 11, Vallejo y su Tierra en que llegamos al lar de origen y tierra natal del poeta.
Por eso y muchas otras razones, el mejor mes para viajar a Santiago de Chuco y conocer el pueblo donde nació el poeta de la fraternidad humana, es mayo a cuyo encuentro iremos con el corazón en la mano a saber más de buena fuente acerca de su núcleo vital, y tal como él en esencia fue.
Por eso, mayo es el mes en que Santiago de Chuco aclama a César Vallejo en su casa y en el pueblo que lo vio nacer.
Porque es el mes que más amó y celebró, relacionándolo a lo pródigo, a lo bello y a lo cierto.
6. Su tierra y su gente
Mayo es afirmativo y es promesa acerca de su tierra y el mundo rural y campestre.
Por eso, Santiago de Chuco con Capulí, Vallejo y su Tierra ha hecho de mayo el mes en que los chucos que quieren ahondar en Vallejo lleguen desde lejos.
Otros salgan desde el fondo de sí mismos a aplaudirlo.
Y quienes quieran conocer Santiago de Chuco y compartir con él lleguen desde lejos hasta su patio por vez primera, y lo hagan en el mes de las flores, de la fecundidad, de la alegría de vivir, que es lo que él en esencia representa.
Y de que Santiago de Chuco reconozca y afiance que es en mayo donde debe dedicar todos los fastos a su gran vate universal, César Vallejo.
Porque a mayo dedica él mismo no solo su evocación recóndita sino la estampa más rotunda acerca de su tierra y de su gente.
7. Sabor a rastrojo
En aquel largo poema, que lleva precisamente por título Mayo, es en donde retrata hasta con ingenuidad, virtud que adorna a las emociones sinceras, la vida ejemplar, el amor y el trabajo, la cotidianeidad simbolizada en el humo saliendo de las cocinas, como evocando la aurora y el anochecer.
Mayo es el poema que muestra el amor, la idealización que César Vallejo tenía por el campo. Donde se cumplen dos ideales del hombre: un idilio pastoril y el trabajo. Sirve tanto para conocer mejor su tierra como para conocer a Vallejo, cuales son sus preferencias y sus gustos más sentidos.
Habla por ejemplo de una mujer casi con virtudes divinizadas, de una Ruth sagrada que allí ha de encontrarse. Y es que a imaginar esto se presta una naturaleza tan magnificente como la de mayo en Santiago de Chuco.
Es el mural de todo un día, desde la aurora hasta el anochecer, pasando por el cardinal mediodía:
8. El último lucero fugitivo
MAYO
Vierte el humo doméstico en la aurora
su sabor a rastrojo;
y canta, haciendo leña, la pastora
un salvaje aleluya!
Sepia y rojo.
Se siente qué honda cadencia, qué melodía tan sutil del verso. Y aquella visión idílica, matinal, paisajística. Una pintura en donde resalta lo etéreo, el humo que se eleva, el imperio del día y la luz.
Humo de la cocina, aperitivo
de gesta en este bravo amanecer.
El último lucero fugitivo
lo bebe, y, ebrio ya de su dulzor,
¡oh celeste zagal trasnochador!
se duerme entre un jirón de rosicler.
El lucero se duerme como si hubiera velado ex profeso toda la noche hasta el anunciarse del sol. Y recién se duerme cual un muchacho ebrio, que ha bebido todo el dulzor de esa honda ternura.
9. Unción de los trigales
Mitología de lo geográfico y cósmico inmersa en el poema. Mundo de la naturaleza y del cosmos que él recrea atribuyéndole acciones humanas para celebrar la vida y consagrar el amor.
Pero luego hay una unión paradójica con el mundo de la cocina y de los juegos de niños, cuando dice:
Hay ciertas ganas lindas de almorzar,
y beber del arroyo, y chivatear!
Es ya el mediodía, con esa referencia tan íntima de las ganas lindas de almorzar, como si este acto no fuera solamente alimenticio sino de comunión con la naturaleza y con los demás, pero que se eleva, que sube a lo alto y se sublima:
Aletear con el humo allá, en la altura;
o entregarse a los vientos otoñales
en pos de alguna Ruth sagrada, pura,
que nos brinde una espiga de ternura
bajo la hebraica unción de los trigales!
10. Utopía vallejiana
Convicto el anhelo de encontrar allí la arcadia representada en la mujer ideal, vinculada al mundo a la vez divino y rural, llena de ternura, de inocencia y de virtudes, graficadas en la espiga y en la consumación del amor en una alfombra, entre unos muros y en un lecho de trigales.
Y, en seguida, como complemento al amor, en un cuadro arquetípico, el himno al trabajo en el símbolo de un joven labrador con la hoz al hombro camino a Irichugo:
Hoz al hombro calmoso,
acre el gesto brioso,
va un joven labrador a Irichugo.
Canto al trabajo que, ubicado en el marco de un mundo armónico de afinidad con la naturaleza y sumado a los sentimientos de amor pleno de virtudes, constituye una suerte de ideario y utopía vallejiana.
11. El sudor que honra
Y en cada brazo que parece yugo
se encrespa el férreo jugo palpitante
que en creador esfuerzo cuotidiano
chispea, como trágico diamante,
a través de los poros de la mano
que no ha bizantinado aún el guante.
He aquí el sudor que honra, que da méritos, que dignifica al hombre. He aquí el anuncio ya del poeta de Trilce, de Los poemas humanos y de España, aparta de mí este cáliz.
He aquí donde se valoran funciones del cuerpo por ser noblemente humanas, que resultan ser templos, como puede ser toser y hasta el polvo del que estamos hechos, materia a la cual él dedica hasta un Padre Nuestro, en España aparta de mí este cáliz, porque al igual que sudor el hombre es polvo.
Bajo un arco que forma verde aliso,
¡oh cruzada fecunda del andrajo!
12. Por la cuesta bravía
He aquí otra reivindicación que abrirá al final a considerar que la revolución social será encabezada y hecha heroísmo por los mendigos del mundo.
La zagala que llora
su yaraví a la aurora,
recoge ¡oh Venus pobre!
frescos leños fragantes
en sus desnudos brazos arrogantes
esculpidos en cobre.
Y no han de faltar en este cuadro idílico incluso los animales, integrados al mundo vegetal y humano:
En tanto que un becerro,
perseguido del perro,
por la cuesta bravía
corre, ofrendando al floreciente día
un himno de Virgilio en su cencerro!
13. El hilo azul de los alientos rotos
He aquí un anuncio de la utopía plasmada después en Telúrica y magnética de los Poemas humanos, el mundo por el cual luchamos y llegamos en el mes de mayo hasta esta bandera flameante que es Santiago de Chuco.
Delante de la choza
el indio abuelo fuma;
y el serrano crepúsculo de rosa,
el ara primitiva se sahúma
en el gas del tabaco.
Para luego verlo todo ello representado en un vestigio de nuestra cultura que convertiremos otra vez en realidad cualquier día:
Tal surge de la entraña fabulosa
de epopéyico huaco,
mítico aroma de broncíneos lotos,
el hilo azul de los alientos rotos!
Tal es mayo, el hilo azul de los alientos rotos, en Santiago de Chuco y en la poesía de César Vallejo.
14. No ocultar esencias
Y en donde estaremos muy pronto no solo conociendo, entre los días 21 al 23 de marzo, fecha en la cual se realizará el Capulí 11 Vallejo y su Tierra en Santiago de Chuco, sino definiendo aún más nuestro compromiso de consagrar la vida a concretar y construir la utopía andina avizorada por el poeta de la solidaridad humana nacido entre nosotros.
Porque César Vallejo acertó meridianamente por no ponerle reparos al candor ni a la ingenuidad que lo vive y los siente y con las cuales, además, escribe.
Y a la inocencia de la cual se nutre y con la cual se inviste, para captar un mundo que no solo no se ofrece de otro modo, como es el mundo andino, sino que con ello erige palpitante toda el alma y la manera de ser y actuar del alma andina.
De allí que él sea un ave rara por la fortaleza y además la sabiduría de no ocultar nada de estas esencias.
15. Seremos invencibles
Todo ello lo recogió de Santiago de Chuco, un pueblo atravesado de un espíritu de infancia, tal como se muestra en el poema Mayo, fresco e inocente, representativo junto a Telúrica y Magnética de la utopía vallejiana.
Por eso vamos en mayo a Santiago de Chuco, para empaparnos más de este ideario y para llenarnos de Vallejo quien ha inundado de gloria al Perú secreto y recóndito.
Es, además, para conocer el lugar natal de un héroe, del paradigma de peruano cabal, muestra y ejemplo de cómo ser, asumiendo lo auténticamente nuestro, un ser universal.
Cada pueblo y cada cultura tienen su paradigma. Ese apóstol en el caso nuestro es Vallejo. El día que el pueblo lo asuma plenamente nuestra patria se encontrará consigo misma, ha de ser desde entonces diferente y seremos invencibles.
César Vallejo es la bandera nacional en el campo de la literatura. Por eso te invitamos a que conozcas su tierra.
16. ¡César Vallejo, presente!
Porque César Vallejo está situado en la cumbre más inhiesta de la creación humana, en las nieves eternas de lo que ya para siempre es sagrado.
Es patrimonio universal, cumbre hasta donde él ha subido, siguiendo su propio camino, decantando cada hecho, cada grumo de polvo y cada minuto, dispuesto a jugarse la vida por entero, siempre.
Preparado a enfrentarle al misterio convencido de su destino, convicto y confeso de sí mismo y de lo que es el Perú, como un país glorioso.
Porque es el poeta que trabaja sobre la conciencia de los individuos y de los pueblos. Es el ojo avizor mágico capaz de ver en el horizonte y en plena oscuridad.
Es la heroicidad del pueblo andino asumida y representada por uno de sus videntes y profetas más egregios.
Por eso subiremos hoy por los caminos diciendo: ¡César Vallejo, presente!
11ª PEREGRINACIÓN A SANTIAGO DE CHUCO
DE CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA
PROGRAMA GENERAL
JUEVES 20 DE MAYO DEL 2010
- Otorgamiento del "Laurel Vallejo" en el Instituto Raúl Porras Barrenechea de Miraflores al Poeta Angel Gavidia (17.30 p.m.)
Los que viajan, deben venir a esta ceremonia con todos sus utensilios listos para luego trasladarnos juntos a la Agencia de Transportes Horna
- Salida de Lima (10.15 pm. Agencia Horna: Paseo de la República 645)
El pasaje deben adquirirlo con anticipación a nombre de Capulí
(Costo S/. 100,00: Lima-Trujillo-Santiago de Chuco-Trujillo-Lima)
VIERNES 21 DE MAYO DEL 2010
- Llegada a Trujillo (7.00 am.)
- Desayuno. (7 a 8 am.)
- Salida de Trujillo rumbo a Santiago de Chuco. (8 am.)
- Almuerzo en Mótil (12 m.)
- Llegada de las Delegaciones de todo el Perú y el Mundo a Santiago de Chuco y desfile multitudinario con Pancartas y Bandas desde los Cuatro Suyos por las diversas calles hacía la Plaza de Armas de Santiago de Chuco (2.30 pm.)
- Visita guiada y actuación cultural en la Casa de César Vallejo.
Recital: "En el poyo de la casa" (4.30 a 6.00 pm.)
- Comida. (6.00 a 7.00 pm.)
- Recepción en el Salón Consistorial de la Municipalidad Provincial (7.00 a 8.00)
- Pasacalle multitudinario por el Rastro del Apóstol (8.00 a 9.00 pm.)
- I Concierto: Festival Trilce de la Canción, Poesía y Danza Andinas. Presentación Margot Palomino, Diógenes Jaramillo y Artistas Locales. ( 9.00 a 10.30 pm.)
SÁBADO 22 DE MAYO DEL 2010
- Saludo al Sol (6 pm.)
- Desayuno comunitario "El ofertorio de los choclos" (7.30 a 8.30 am.)
- Conferencias magistrales, ponencias y presentación de libros (8.30 am. a 12 m.)
- Viaje a Cachicadán (12 m.)
- Almuerzo y actividades culturales y de recreación en Cachicadán (1 a 5 pm.)
- Retorno a Santiago de Chuco (5 a 6 pm.)
- Merienda (6.00 a 7.00 m.m.)
- Acto solemne: Entrega de distinciones en el Salón Consistorial de la Municipalidad
Provincial (7.00 a 8.30 pm.)
- II Concierto: Festival Trilce de la Canción, Poesía y Danza Andinas. Presentación de Jesús Palomino, Elías Rodríguez y el Teatro de la Universidad Ricardo Palma (8.30 a 10.30 pm.)
- Fogata artístico literaria (10.30 pm.)
DOMINGO 23 DE MAYO DEL 2010
- Saludo a la Tierra y al Agua (7 a 8 am.)
- Desayuno (8.00 a 8.30 am.)
- Participación de las diversas Delegaciones en la Ceremonia de Izamiento de la Bandera en la Plaza de Armas de Santiago de Chuco (8.30 a 9.30 am.)
- Actuación Cultural en la Escuela de César Vallejo (9.30 a.m. a 11 a.m.)
- Visita a la tumba de los padres de César Vallejo en el cementerio de la ciudad (11.00 am. a 12 m.)
- Almuerzo comunitario (12 a 1 pm.)
- Salida y llegada a Trujillo (2 a 7.30 pm.)
- Declamación y presentación del elenco de Teatro de la Universidad Ricardo Palma en la Plaza de Armas de Trujillo (7.30 a 10 pm)
- Salida de regreso para Lima (10 pm.)
LUNES 24 DE MAYO DEL 2010
- Llegada a Lima (7.30 am.)
EN LA TIERRA DE CÉSAR VALLEJO, LUIS DE LA PUENTE, CARLOS MIÑANO MENDOCILLA ABRAHAM Y PELIPE ARIAS LARRETA, SANTIAGO Y JULIO PEREDA HIDALGO, ARTEMIO ZAVALA, Y TANTOS HIJOS HEROICOS QUE LA NACIÓN CHUCO
HA DADO AL PERÚ Y AL MUNDO
Informes e inscripciones:
Aragón 157, La Macarena. La Perla, Callao.
Teléfonos y faxes: 420-3343 y 420-3860
Email: capulivallejoysutierra@hotmail.com
CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA
Construcción y forja de la utopía andina
TELÚRICA Y MAGNÉTICA EN SANTIAGO DE CHUCO
21 AL 23 DE MAYO, 2010
CAPULÍ, TODO LUZ Y AMOR
FRATERNAL
EN EL AÑO DEL CENTENARIO DE FELIPE ARIAS LARRETA
"LAUREL VALLEJO" PARA ÁNGEL GAVIDIA
CEREMONIA DE ENTREGA PREVIA AL VIAJE A SANTIAGO DE CHUCO
Jueves 20 de mayo. 5.30 pm.
Instituto Raúl Porras Barrenechea
Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Colina 389, Miraflores. Lima. Perú
Ingreso libre. Se agradece su gentil asistencia
DOS OMNIBUSES DE LA EMPRESA HORNA PARTIRÁN DESDE LIMA LLEVANDO Y TRAYENDO A
PARTE DE LA DELEGACIÓN CAPULÍ
CAPULÍ 11, VALLEJO Y SU TIERRA RENDIRÁ HOMENAJE AL POETA DE SANTIAGO DE CHUCO
FELIPE ARIAS LARRETA EN EL CENTENARIO DE SU NACIMIENTO CON LA CONFERENCIA MAGISTRAL DEL DR. SANIEL LOZANO ALVARADO: "DIMENSIÓN TELÚRICA Y RAIGAL
EN LA POESÍA DE FELIPE ARIAS LARRETA" EL VIERNES 21 DE MAYO EN SANTIAGO DE CHUCO
ººººººººº
PLAN LECTOR, PLIEGOS DE LECTURA
ÁNGEL GAVIDIA EMOCIÓN, CONMOCIÓN Y HAZAÑA DEL LENGUAJE
Danilo Sánchez Lihón
1. Configurando la realidad
Ángel Gavidia nació en Mollebamba, Santiago de Chuco, en 1953 y estudió medicina en la Facultad de San Fernando de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, graduándose de médico cirujano en 1980.
Ha publicado trémulos e intensos libros de poesía como: La soledad y otros paisajes, Un gallinazo volando en la penumbra y Fuera de valija. Asimismo, se ha valido del cuento para dar una versión maravillada y transida del mundo en dos libros memorables: Aquellos pájaros y El molino de penca.
En ensayo ha publicado: El cólera en la ficción de García Márquez y Santiago de Chuco y Julio Ramón Ribeyro. Integra el grupo literario Greda, que es el barro a partir del cual se hace una olla, una alcancía, un pífano, como se vuelve a configurar la realidad. Participa también en el Frente de Escritores de La Libertad.
Actualmente es Jefe del Servicio de Medicina Interna del Hospital Belén de Trujillo y profesor en la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional de Trujillo.
2. Con solemnidad y prestancia
Max Silva Tuesta, médico psiquiatra quien ha dedicado estudios prolijos a la vida y obra de César Vallejo, y por ello es reconocido como uno de los vallejistas más connotados del país, me preguntaba siempre por Ángel Gavidia a quien Max al parecer no conocía personalmente pero a quien recuerda mucho por la siguiente anécdota:
En el concurso de cuentos del año 1996 que organizó el Colegio Médico a nivel nacional, a Max como correspondía dada su alta investidura de ser a la vez un prestigioso hombre de letras, le tocó desempeñarse como miembro del jurado de dicho certamen.
El cuerpo directivo del gremio médico estaba allí presente no para cuidar que la calificación se hiciera en total y absoluto anonimato, como podría parecerlo, sino para agregar aún más solemnidad y prestancia al evento.
Según me cuenta Max el nivel de los trabajos concursantes era extraordinario en el conjunto de textos presentados, porque curiosamente hay una gran afinidad entre la literatura y la medicina, quizá porque ambas disciplinas o campos del conocimiento humano se ocupan del hombre.
3. Indudables candidatos
Él recuerda que después de una ardua labor de organización, discusión de pautas y rubros a calificar, se acordaron rubros específicos de calificación con puntajes acumulados en cada área o campo.
El acta del jurado que he alcanzado a revisar, estipulaba:
1. Dominio del tema
2. Dominio del lenguaje
3. Desarrollo argumentativo
4. Estructura narrativa
5. Caracterización de personajes
6. Autenticidad en los diálogos
7. Concatenación entre elementos reales e imaginarios.
Como se ve, la calificación era exhaustiva. Luego de la lectura de las obras el jurado seleccionó tres cuentos, que eran indudables candidatos merecedores al primero, segundo y tercer galardón.
4. Extrajeron la hoja
Habían llegado a una ardua discusión defendiendo cada uno de los miembros uno y otro de estas tres composiciones que indiscutiblemente tenían el mérito para obtener el primer puesto.
Cada uno de los cuentos además de tener gran calidad literaria se destacaban por ser muy originales y distintos, en múltiples aspectos, uno frente a los otros dos.
Habiendo dirimido el orden en que al final acordaron que tendría que darse el veredicto del jurado, en presencia de las autoridades del Colegio Médico de aquel entonces, procedieron a abrir los sobres.
Lo que interesaba sobre manera era conocer la identidad de los ganadores empezando por el tercero para crear más expectativa.
Retiraron la plica, voltearon las solapas y, nerviosamente, extrajeron la hoja con datos que guardaba la identidad del primero de los afortunados que se había hecho merecedor a uno de los premios. Se había empezado por el tercer puesto, para crear mayor expectativa. El nombre del médico que había obtenido el tercer puesto era el de Ángel Gavidia Ruiz.
5. Estupefacción y asombro
El aplauso de los asistentes al acto fue espontáneo, lo que constituye ya para un artista una auténtica recompensa.
El nombre no lo conocían. Pero anotaron detalladamente sus señas no solo quien hacía de secretario de la ceremonia sino cada uno de los miembros del jurado.
Procedieron a abrir el sobre correspondiente al cuanto que se hacía merecedor del segundo puesto. Se quedaron estupefactos, el ganador era también el médico Ángel Gavidia.
Su asombro los congelaba en una sola pieza. Bueno estas cosas pueden pasar pero solo una vez en la vida. Las bases del concurso no estipulaban que había que presentar un solo cuento. Vamos al tercer sobre. Allí casi se caen de espaldas, pese a estar sentados. Era también el médico Ángel Gavidia.
Como había sido un proceso llevado paso a paso por acta, esta vez fue el único caso en la historia que en el acto de premiación de un concurso literario subió las tres veces al podio Ángel Gavidia para recibir el primero, el segundo y el tercer premio del concurso de cuentos.
6. Brote telúrico
Lo anterior grafica la calidad literaria de Ángel Gavidia Ruiz, que ocurrió además en un gremio célebre por el cultivo de las letras.
Pero yo quiero extraer además, una sola imagen de uno de sus libros de cuentos de Ángel para hacer dar un símbolo que nos pudiera dar una aproximación a las características de su poesía o en general de su arte.
La extraigo de su libro de cuentos El molino de pencas, en donde cada uno de los cuentos es esta imagen y este símbolo: una espina. Y espina significa defensa si se lo ve desde el fondo, desde el centro del ser.
Nada como la espina para significar defensa como significa ataque a lo externo y ajeno.
Y nadie como la penca para sostener y ostentar ser espina, pues la luce en la punta de sus hojas y de su tallo y hasta de sus flores. Pero espina exacta, perfecta, dueña y soberana de ser espina.
Ser maguey y ser penca en la poesía es de algún modo el signo de Ángel Gavidia, brote telúrico abierto al misterio y al infinito.
7. A retazos y a sorbos
Maguey y penca sea en el camino o en la ladera, sea en la pampa o en la quebrada, la penca es espina que defiende hacia fuera, hacia el cielo y el viento anubarrados.
Solo en el molino de pencas la espina está hacia adentro. Solo allí la espina se hunde hacia el centro del tallo y deja hacia fuera su extraña corteza, hecha de hebras de cabuya lastimera que gotean su sabia bondadosa.
Y así es cada poema y cada cuento y cada fragmento de texto que nos ofrece Ángel Gavidia incluso hasta en su conversaciones: Una espina hacia el fondo de su ser por donde sangra, siente pena, está lastimado o celebra la vida.
Pero hacia fuera muestra su corteza buena, aunque en las hebras llora, como en cada uno de sus poemas con sutil y sublime capacidad de sugerencia.
En su poesía como en sus cuentos Ángel redime la vida sencilla, escasa, desolada.
Hace belleza, canto y proclama de lo más pobre, de lo desarrapado, de la vida que se nos da a retazos y a sorbos de café fraterno.
8. Huidas y regresos
Uno siente al leer los poemas o bien sea los cuentos de ángel Gavidia, que en el fondo de ellos hay dolor, soledad, sutil y callada que es de lo que se hace poesía, fábula, canto a la vida y hasta júbilo de la creación.
¡Cuánto habremos sufrido para escribir cosas como esta que es un verso de Ángel Gavidia!, cuando dice:
Y si el puquio
es un niño,
en medio de la pampa
abandonado?
Pero así como denota que se ha sufrido -y es por eso que queremos aún más a nuestra tierra- qué importante es saber al mismo tiempo cuánta ternura se pone para sentirla, reconocerse e identificarse con ella.
Cuántas lágrimas, penas, soliloquios, viaje inacabables hay que recorrer, cuantas caídas hondas del alma. Cuantas huidas y cuantos regresos. Y en uno de ellos escribir poesía o literatura.
9. Amor infinito
Porque poesía es emoción, conmoción y crisis. Pero también hazaña del lenguaje.
Es con el poder de estos elementos o materiales, díscolos o toscos por si mismos, que se disponen para ser la materia con la cual se ha de construir belleza.
De allí que la poesía ha de ser también una actitud reverente a la vida, compasiva con el mundo y la realidad, sabia en el sentido de dar a todo su tiempo y su lugar.
Y añadido a todo eso, lo importante es no olvidarse de nada, juntarlo todo, asumir, levantar y encarnar al hombre, pero no de cualquier modo sino con el amor más infinito, como él lo hace.
INFORMES CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA
Teléfonos: 420-3343 y 420-3860
capulivallejoysutierra@hotmail.com
http://capuli-vallejoysutierra.blogspot.com/
HOY ME LLEGA
A los golpes de la vida
Homenaje a
César Abraham Vallejo Mendoza
y a la autora de DANZA DE LA NOCHE
Gloria Dávila Espinoza
Me pesa el dolor del alma
Cual plomada de remordimientos
Me duele el alma lacerada
Por el filo del desprecio amoroso
Lamo con sed la sangre de tu cuerpo
La miel de las cenizas de tus recuerdos
La sal le cose los labios a mi orgullo
El silencio se devora mis entrañas
La vida se ensañó con mi osamenta
Como si yo fuese un madero de caspis
Sólo conozco respuestas negativas
Y el lenguaje pobre de los mendigos
Necesito paladas de migajas
Para distraer mí profunda hambruna
Soy un viajero fustigado
Por el fuego que lacera mis espaldas
Dicen que soy un misántropo obsesivo
Estoy agonizando como los naufragios
Empalagado de hartazgo de nada
A pesar de ser: humanista y cariñoso
No siento fastidio por los desechos:
Murtes, humanos ni sociales
A veces compartimos la banca del parque
Estoy cansado de sentirme ausente
Recojo los gritos y las osamentas
De las horas, del frío y de las huellas
Soy el habitante desnudo de la noche
Al que le arrancan los ojos
Las vitrinas de los restaurantes
Aspiro profundo frente a panaderías
Para llenarme un poco con el aroma
No sé si a mis versos les alcance el tiempo
Para arañar con sus muñones al éxito
No soporto el peso de las máscaras
Ni los laberintos absurdos de los disfraces
Sé que soy una maldita sombra que espanta
Dicen algunos creyentes que huelo a azufre
Que sobrevivo gracias a un pacto con el diablo
Conoces la dignidad de mi orgullo
No comentes la raíz de mis males
Repudie la fortuna y la vida fácil
Eligiendo el sendero del cáliz amoroso
Soy un barco descodificado por la vida
Condenado al spa del deshuesadero
La vida me despojó de la belleza de los sueños
Y la primavera de mi piel al asaltarme
Escucho los clarines llamando a la retirada
Cruzaré como un vencedor bajo el Arco
En el que el ser y el no ser, se confunden
El viento se encargará de esparcir
Como un molino de suspiros a los versos
Me siento arponeado en el alma
Por la sombra de los pecados de mis errores
No imagino que cenarán los gusanos
Cuando extiendan como un mantel la mortaja
La ironía se encargará de publicar mis versos
Y el remordimiento se los devorará
Pagándolos a muy buen precio
Muero de aislamiento e indiferencia
Frágil, nervioso, solitario pero con gran talento
Mi hambruna es fractal como la de los infortunados
Es imposible hacer caldo con algunas monedas
O sacarles buen sabor, lamiéndolas
Ya la poesía intento arrancarle los grilletes
A mi desventurada o desdichada miseria
Recuerdo la época en que te enamoré
Leyendo versos que se escuchaban como floretes
Veía pequeño el mundo para mis sueños
¡Jamás imaginé sus playas ni sus embestidas apocalípticas!
Me cansé de ser un remero de fracasos
Puse a navegar mis versos como barcos de roble
La vida es un mar de tormentas y de mierda
Soy un gamberro que saltó: de América, al viejo continente.
Soy un perdido alcoholizado por la droga amorosa
El mariguano que se hizo retratar en Montparnasse
Bebí al lado de Morrison, la Piaf, Wilde y otros fantasmas.
¿Para qué me sirve el escribir versos,
Si por ellos no me ofrecen ni un mercado a cambio?
Ya me arrancaron el oro de las muelas
Y el café no será suficiente para enfrentar el invierno.
No hablemos de dolor, ni de miseria como la prensa
¡Sonrío! ¡Finjo que estoy lleno! cuando recorro el gran bulevar
¡Déjenme, soñar! ¡Imposible que Champ Elyses, me devore!
¿Será que las calles olfatean cual cuervos, a los moribundos?
Me he acostumbrado al crujir de los versos
Gruñen cual agónicos náufragos o leprosos
¡Me arrastra el pérfido viento, hacia el infierno!
¡Mastico viento y hago sopa con pasto y piedras!
Contemplo cual mirada de calavera, la batalla perdida.
No deseo ilusionar a ningún útero
Premiándolo con semillas muertas
Soy espuma, pompa de jabón, humo mariguano
Estoy cansado de sentarme en el Sena, con la tristeza.
París me ha abierto las venas
Como las multinacionales a mi América
Con mis versos, he hecho pájaros en origami
Para que emigren mis sueños, lejos del fuego.
Un habitante de la noche, me preguntó: ¿quién eres?
_César Vallejo y ¿usted?
_Fernando Pessoa, el caminante la noche
¿Necesita a un cancerbero farolero?
Ignoro al aullido de las piedras
Cuando laten como el corazón de los hombres
Estoy encadenado a las metáforas
Y a las fauces despiadadas de las tempestades
No soporto que la morbosa vida contemple
Con la mirada cíclope de una víbora
A los perros callejeros lamiendo mis llagas
Mis vísceras no soportan más
Al dolor de la indiferencia
Estoy cansado de vivir apagado
Como estrellas de un quásar muerto.
Me duele que nadie se despida de mí
Que sea pan para los cuervos como el hollín
Me siento guillotinado como los anacoretas
Suspiro como el tañido nauseabundo de la Fe.
Regreso a la esencia repugnante del barro
Es espantoso sentirse como el plato fuerte
Del ágape del réquiem del trigo y de la piel
Me imagino cantándole como una guitarra
Al sábalo shusupe que se desliza por el Turmanya
Cual caricia liana aferrada a los sexos de las lupanas.
Héctor "Animal de Vuelo" Cediel hcediel2@hotmail.com 2010-05-18
Hector J. Cediel Jr
hcediel2@hotmail.com
hectorcediel@gmail.com
www.emrtallercreativo.com
Broker central de medios - Prensa-Radio-Televisión-
Dto: 2533571 EMR: 4823936 4734326
Calle 96 68D 26
Bogotá Colombia
Cuando piense en el poeta Hector Cediel, no piense en Publicidad
Cuando piense en Publicidad, piense en EMR Taller Creativo
YANY dijo
Hermosa tu página Gloria. Muy lindo todo lo que haces.
Un abrazo
Yany
19 Mayo 2010 | 12:07 AM